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晉塔應注意那些事?常見晉塔祭拜須知,包含日期與方位等選擇要件|冬瓜行旅生命禮儀

晉塔之前,當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位,需要注意兩種面向:一是靈骨塔的外在風水環境,二是寶塔內的塔位方位座向,以下簡易說明兩者須知的禁忌: 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山,能夠藏風聚氣,忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒,或是蓋在山頂龍背上,會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過,或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下,讓塔看起來陡瀉,或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮,若有很好的管理制度更是加分。 寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇,要以往生者的生辰、生肖來決定,要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。

道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物

"道生一, 一生二 , 二生三 , 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章,是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三",乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字,並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多,從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文

面相|11種眼睛痣代表運勢 眉眼間生痣有財運、這裡有痣易做小

面相|11種眼睛痣代表運勢 眉眼間生痣有財運、這裡有痣易做小三. 撰文:白兔糖. 出版: 2023-12-16 09:00 更新:2023-12-16 09:00. 19. 說到痣和面相,不少人都會將眼下的淚痣當成桃花運的象徵。. 眼睛是心靈之鏡,他附近的痣也自然代表著不同的運勢和性格。. 究竟眼 ...

芙蓉到底該怎麼照顧呢?

芙蓉種植以排水良好之砂質壤土或壤土為佳,喜歡溫暖氣溫及充足光照。 建議改變澆水模式,澆水前建議以食指插入土內一個指節深,呈現略乾時再澆,給水時以灑水器從土面澆,澆水時須充分給水,讓底部有水分滲出。 臺中區農業改良場 本篇討論 3 則 達人級會員 阿秀 發表於 2023/07/02 覺得應該是土太弱了,改善一下土質會比較好。 0 (1 人評價) 評分 檢舉 入門級會員 愛柏特 發表於 2023/06/30 芙蓉需要排水良好之砂質壤土或壤土為佳,喜歡溫暖氣溫及充足光照,也給予充沛水分但不能積水。 0 (2 人評價)

兩儀生四象

"太極生兩儀,兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。 " 孔穎達 疏:"太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》:"是故易有太極,是生兩儀。 "孔穎達疏:"不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》:"太一出~~,~~出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》:"考步兩儀,則天地無所隱其情; 準正 三辰 ,則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折:"當日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混。

【火龍果種植盆栽】圖文步驟教學

想要自己取火龍果種籽來種嗎?聽身旁盆栽達人説「這個啦!挖一挖、種一種啦!」聽起來好像,實際操作下來,仍有些技巧可以大家分享,跟著我們圖文超詳細步驟教學,一起在家DIY種植綠油油、有生命力火龍果種籽盆栽,如果你知道,多肉植物界中,叫他「鑽」是可以喔! 火龍果裝進絲襪裡 ...

超哥痛毆Toyz!全武行爆「有劇本」 直播1幕露餡了

網紅Toyz昨(20)日晚間到有「全台最有錢YTR」之稱的超哥新開的餐廳,開直播評論餐點,超哥疑似不滿被批評,竟直接在街頭暴揍狂歐,Toyz當場 ...

【風水學中的尋龍】到底指的是什麼

風水學中"尋龍",實際上找到山主脈,俗稱"找靠山",而且尋龍尋找可以於建造陰陽二宅地點和位置。因此,介紹以下五種尋龍方法,供大家參考學習。 風水上山脈比喻龍,所謂尋龍,通過龍走向,而找到結穴地。凡龍有源發龍之處,人們稱太祖山。太祖山氣勢,崇山峻林,巍峨萬仞,其山形 ...

九歌·山鬼

陳振鵬 等.古文鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1997:2011. 《九歌·山鬼》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。. 此詩是祭祀山鬼的祭歌,敍述的是一位多情的山鬼,在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒,描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼 ...

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